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    佛供桌批發
    家具和建筑就這樣共同承載見證了中國的建筑史
    發表時間:2017-04-09 閱讀次數:
    張春林收藏的佛龕
    張春林收藏的佛龕
     
        近日《琢古凝暉:中國古建榫卯構件精品展》的展覽現場,有一件佛龕在這里擺放著,這是來自張春林先生的收藏。這佛龕我們并不陌生,早在幾年前的一次媒體采訪中,他就有談及,并認為這件佛龕可斷為元代:“因為從斗栱可以看出,這正是承襲了元代建筑斗栱的典型風格。”那時,他就認為,“一部家具史就是一部建筑史。”
        他曾跟朋友籌備過一次展覽,名曰《回到山西》,即將自己和朋友的山西家具,還原到山西建筑中去。遺憾未能實現,因為與那些家具同時代的建筑都沒有了。


     元代斗栱,廣勝寺下寺后殿
    元代斗栱,廣勝寺下寺后殿
           
        “建筑目前保存完好、完整的,信息清楚的基本不存在,僅存的古建筑原始狀態已難考證,歷代不同原因的破損、戰亂、改造都會影響我們對古代家具的分析,但目前留存的建筑中能體會到古家具的制作高度和工匠工具的完善,建筑的遺存會感受到家具的重要。”
           他眼中與建筑休戚與共的那些傳世家具,都處在“流浪”狀態。
     維勒泰家族的珍藏
     維勒泰家族的珍藏
     維勒泰家族的珍藏
    維勒泰家族的珍藏
    一個地方,三種陳設
        在人類發展的歷史長河中,先民們由巢居、穴居的原始生活,到地面上建造居室的定居生活,經歷了一個漫長的歷史過程。而從有了洞穴為居所,并以茅草、樹葉、獸皮、石塊為家具開始,家具與建筑就相伴而生了。
        隨著人們起居方式的變化、經濟與技術的不斷進步,乃至儀軌、宗教的滲透與演進,建筑和家具持續發展,二者的關系也愈加密切,常常在建造房屋時,就根據建筑物的進深、開間和使用要求,考慮家具的種類、式樣、尺度等進行成套的配置。張春林曾說,“有好建筑的地方,一定有好家具。”
        陳從周先生在其《說園》中將家具喻為“屋肚腸”,便形象地說明了建筑與家具的關系,即家具是建筑形式與功能的補充與延伸,二者在許多方面均有相關性。

    王世襄(左)與老木匠祖連朋師傅 
    王世襄(左)與老木匠祖連朋師傅
     
        “1943年冬在重慶,我想到歷史語言研究所工作,遭到傅斯年先生的拒絕后,被梁思成先生收容,成為中國營造學社的學徒工。他先教我試畫建筑構件并臨摹寫在圖上的中外文字體。斗拱梁柱、希臘、羅馬柱式(Order)我畫得七扭八歪,外文字體也總寫不好,只有中文字體勉強可用。他知道我不夠學制圖的材料,改讓我多閱讀古代典籍《營造法式》、清代工匠則例等,對我后來研究髹漆及明代家具等有很大幫助。”

     工作中的王世襄
    工作中的王世襄
         
        “我在學校讀書時即對傳統家具感興趣??箲鹌陂g,離京入川,在中國營造學社工作,接觸到《營造法式》中的小木作和清代匠作《則例》中的裝修作,啟發我去研究古代細木工和家具。1945年回到北京,開始從家具實物、匠師技法及圖書文獻等方面搜集材料。”
        “《裝修作》中的條款對家具研究有幫助,拙撰兩本明式家具的書多次引用其中名詞術語與實物相印證,并收入兩書的索引。”
        這是王世襄先生晚年的幾段回憶,僅從其個人經歷,即知建筑(尤其是其中的小木作)與家具的關系,實非同一般。

     明末/清十八世紀 紫檀無束腰馬蹄足長方凳(局部)
    明末/清十八世紀 紫檀無束腰馬蹄足長方凳(局部)

    在《明式家具研究》中,他將這種關系表述得更加具體:
        “傳統家具結構有下列幾個特點,它們主要集中表現在明及清前期的家具上:以立木作支柱,橫木作聯結材,吸取了大木構架和壸門臺座的式樣和手法。
        “跟房屋、臺座一樣,家具的平面、縱的或橫的斷面,除個別變體外,都作四方形。四方形的結體是可變的、不穩定的,但由于傳統家具使用了‘攢邊裝板’、各種各樣的棖子、牙條、牙頭、角牙、短柱及托泥等等,加強了結點的剛度,迫使角度不變,將支架固定起來,消除了結體不穩定的缺憾,同時還能將重量負荷,均勻而又合理地傳遞到腿足上去。
     楔釘榫
    楔釘榫
     
        “各構件之間能夠有機地交代聯結而達到如此的成功,是因為那些互壁互讓、但又相輔相成的榫子和卯眼起著決定性的作用。”
        大體說來,中國傳統家具與建筑的具體關系,可在家具榫卯與建筑榫卯,家具的腿與建筑的柱,家具的牙子與建筑的替木,家具的圍子與建筑的門窗欞格,家具的束腰與建筑的須彌座等方面找到密切聯系。

     故宮太和殿梁架結構示意圖(清)
    故宮太和殿梁架結構示意圖(清)
     
        大木梁架是我國傳統木結構建筑中的一種骨架,即在柱上用梁和矮柱重疊裝成,用以支承屋面。
        “我國梁架結構建筑的發展至宋代更加完善,這種做法對家具影響很大,家具制作中甚至出現模仿建筑木構架的式樣和做法,使家具造型以梁柱式框架結構代替了以前成熟的箱型壸門結構,并逐漸成為家具結構的主體。”邵曉峰先生在《宋代家具研究》中寫道。


    十七世紀 黃花梨夾頭榫畫案 
    十七世紀 黃花梨夾頭榫畫案
     
        隨著家具框架結構的發展,板材也由厚到薄,由實心板到攢框板,而攢邊打槽裝板法是其中的一個實質性飛躍,這在宋代家具中已大量運用。宋代及以后,在家具與建筑小木作中,大面積的板面多以施就格角榫的四邊作框,中間嵌薄板心,并襯以穿帶,板心雖薄,但不翹曲。

     湖北當陽趙巷出土的春秋漆俎卯榫圖
    湖北當陽趙巷出土的春秋漆俎卯榫圖
     
        家具與建筑在制作方法上同樣一脈相承,首先就是榫卯結構。在距今7000年以前的浙江余姚河姆渡遺址中就已發現具有榫卯的房屋木構件,如凸形方榫、圓榫、雙層凸榫、燕尾榫及木板企口拼接等形式。而榫卯結構早在出土的春秋戰國漆木家具中便隨處可見。
        雖然家具榫卯結構是從建筑木作技術中發展而來,但是到了宋代以后,特別是明清,其結構工藝發展到高峰,復雜巧妙,精確耐用,并自成體系,對建筑也產生了一定影響。

     建筑上的側腳與收分,故宮弘義閣
    建筑上的側腳與收分,故宮弘義閣
        家具的腿與建筑的柱亦同出一源。根據我國傳統的木架構建筑結構,凡是立柱都有“側腳”與“收分”。“側腳”就是柱頭要向內微微傾斜大約百分之一,“收分”就是柱頭與柱腳呈上細下粗的趨勢。
        北宋時期在崇寧二年(公元1103年)頒行的《營造法式》,對宮室、壇廟、官署、府第等各種建筑的設計、結構、用料、施工,都予以規范。在《總例》中,對于柱子形體的徑圍和斜長的比例、數字等,也都作了規定,以便工匠掌握。很明顯,“側腳”與“收分”增加了構架的穩定性。
    明代四出頭官帽椅上的側腳與收分 
    一把明代四出頭官帽椅上的側腳與收分
     
        傳統家具的構造,便極為明顯地采用了這一原則。從出土的唐代壁畫中的家具、元代繪畫中的家具、明墓出土的家具和明清傳世的家具,我們都能看到這一原則的實際體現。

    雀替,故宮太和殿 
    雀替,故宮太和殿
     十七世紀 黃花梨平頭案(局部)
    十七世紀 黃花梨平頭案(局部)
     
        維勒泰家族珍藏即將登陸紐約佳士得2017年春拍,家具中的橫材與豎材的交角處多用牙子,既起到加固作用,又兼有裝飾作用。而在建筑中的梁枋和柱子的相交處,也使用替木(雀替)予以支托,家具的牙子與建筑的替木,兩者同出一轍。

     門上的冰裂紋,《琢古凝暉》展覽現場
    門上的冰裂紋,《琢古凝暉》展覽現場
     明末 黃花梨冰綻紋柜(局部)
    明末 黃花梨冰綻紋柜(局部),中國嘉德2011年春拍
     
        在我國傳統的建筑門窗上,常常見到透空的欞格,大到宅門、槅扇,小到窗子,都能見到空靈剔透的欞格。欞格在建筑中不僅起到采光和空氣流通的作用,而且極富裝飾性,使得建筑或富麗華美,或清秀雋永,突出建筑風格,為建筑增輝。欞格是體現設計風格的一個組成部分。
        建筑上的這一成功的設計思想,在家具中也不乏其例,甚至一模一樣。

    宋式、清式須彌座異同 
    宋式、清式須彌座異同
     
        王世襄將傳統家具分為“無束腰”和“有束腰”兩大體系。他認為家具的束腰淵源于須彌座,而須彌座實際上就是大型的壸門臺座。

     束腰上的力神,隆興寺
    束腰上的力神,隆興寺
     
        須彌座是佛教的佛座和佛塔的塔基,其結構分兩個部分,上部和下部是由數條直線組成,稱為“疊澀”,中間的收縮部分稱“束腰”。隨著佛教的傳播,寺廟和石窟造像的不斷增加,其樣式也日漸復雜和多樣。尤其是束腰部分,不斷變化裝飾圖案,出現了立柱、蓮瓣、力神、卷草、壸門等,使得須彌座更加多彩。

     十七世紀 黃花梨有束腰霸王棖馬蹄足方桌
    十七世紀 黃花梨有束腰霸王棖馬蹄足方桌
     
        宋以前的箱型壸門榻或床,實際就是借用了須彌座的壸門束腰部分,創造出的新型支撐結構。而自唐以后,束腰家具便層出不窮,明清時期變化更為多端。


        中國傳統上對“奇技淫巧”往往有深惡痛疾的表述,事實上又難以掩飾對于技巧的好奇與崇拜。這樣造成的結果是,出色的匠人在主流社會很難獲得仕途上的上升,卻在野史筆記或傳說故事中演繹著驚世傳奇。遠者如東周魯班、隋唐宇文愷、北宋喻浩,近者如元初劉秉忠、明初蒯祥,都進入了這一傳奇序列。


     “樣式雷”制作的燙樣
    “樣式雷”制作的燙樣
     
        要說傳奇,“樣式雷”是繞不過去的那一支。從紫禁城、西苑三海、圓明園、頤和園等宮苑之擘畫設計,到清東陵、清西陵的選址經營,都活躍著設計世家雷氏家族的身影。造園起屋之外,雷氏還嫻于內外檐裝修、點景陳設、舟輿彩棚等各種設計,甚至還是出色的楠木作匠師,或自運斧斤,或承攬門窗、槅扇、家具等細木活計。
        大木作和小木作匠人的關系,我們實難推測,但通過雷氏家族,我們可以想像建筑和家具的關系是何等密切。那些劫后余生的建筑和家具,相互映照著歷史的斷壁殘垣。一部家具史就是一部建筑史,一部建筑史也是一部家具史。
        據悉維勒泰家族珍藏部分家具即將登陸紐約佳士得2017年春拍。王府家具也致力于弘揚中式文化,做中國好家具,看官如有任何理解和問題,可以給我們留言或也可添加王府客服微信:wangfu808 進行咨詢和交流。

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